Presentación del Libro Hatha Kriya Yoga. Adrián Marcelli

Estudio didáctico y reflexivo de la dimensión del Hatha Kriya Yoga en el Yoghismo

De la idea a la práctica… en profundidad.

El hatha Yoga sin Raja y el Raja Yoga sin Hatha son igualmente inefectivos…

Shiva Samitha.

Kriya-Yoga es la vía por medio de la acción tanto interior como exterior. Sus formas de actuación son diversas. Sthula-Kriya, acción física y material. Sukshma-Kriya, acción sutil. Laya-Kríya, acción fusionante. 

Maestre SJR de la Fèrriere

             Día a día se ha mundializado la idea del yoga, pero falta aún un largo tramo por recorrer para que esta idea se transforme en un concepto y una práctica de profundidad.

             La práctica del yoga puede transitar de la salud a la felicidad y a la expansión de la consciencia.

             Hace falta que los yamis (practicantes) o sadhakas (practicantes de yoga en profundidad) diferencien los campos distintos de las ideas religiosas y del yoga, y también conozcan y valoren la diferencia entre las técnicas psicofísicas diversas derivadas del yoga, respecto a las dimensiones superiores del Yoga.

             Para ello hay que diferenciar el concepto de religión (como creencias a partir de un dogma) y de espiritualidad (como experiencia de lo transpersonal) .

Aportes del yoga respecto al estrés por Francisco García Vargas

 

La sociedad contemporánea esta sustentada en una dinámica permanente de cambio y ajuste. La personas viven llevando al cabo actividades que les demandan continuamente adaptarse a cambios de horarios, comidas, cargas de trabajo, relaciones personales, altibajos económicos y… todo cambio es estresante por definición.

Aun cuando sea bien recibido, todo cambio altera la estabilidad. Para afrontar cualquier cambio debemos entender y manejar el estrés que inevitablemente se presenta en nuestra vida. Todos podemos regular el grado de estrés que experimentamos, manejando la cantidad de cambio que estamos dispuestos a tolerar.

Sin embargo es importante entender que cualquier cambio puede producir consecuencias tanto deseables como indeseables. Las crisis pueden tener consecuencias positivas o negativas. Cuando atravesamos una crisis, la consecuencia puede ser el deterioro en nuestra capacidad de funcionar eficazmente. O, por el contrario, puede ser un mejor funcionamiento y un mayor desarrollo de nuestras potencialidades. Toda crisis implica desequilibrio y cambio. Todo depende de la forma como la afrontemos y nos sobrepongamos a ella.

¿Sabías que…?

En el Hinduismo la palabra sánscrita “Manas” proviene de la raíz man, "pensar". Significa, pues, la razón inmanente al mundo, su pensamiento creador. Cosmogónicamente, es el verdadero vehículo de Mahât o la Ideación Divina. Es el Pensamiento Divino productor de los mundos, de Prajâpati, el Creador.
Manas es la Mente, el Alma humana, a diferencia de Buddhi, el Alma espiritual. Es el conjunto de las constantes universales, leyes o inteligencia que ha emanado la materia y la energía universales, brotando de Ahamkâra o Conciencia Universal.     Manas se refiere, en particular, a un nivel superior de la mente, el de la intuición, que en el Hinduismo se denomina también vijnanamayakosha.

El termino “raja” significa “real” o “rey”, y puede referirnos a un yoga regio (del lat. regīus), es decir, a una vía que realiza un soberano. Éste, en el contexto del yoga, se refiere a aquel que ejerce o posee la autoridad suprema e independiente del yoga. El yogui que ha logrado el control de las fluctuaciones mentales es el verdadero soberano de este mundo.

Samyama, la no experiencia del Ser. Adrián Marcelli

 

En cada paso del camino del Yoga existen algunas recomendaciones clásicas. Al iniciar la práctica del samyama, que es el estadio de los tres últimos niveles del sistema del astânga Yoga, el consejo es tener paciencia.

Si anhelas la trascendencia y la iluminación, tu ego empezará a funcionar como un huracán, absorbiendo la energía que has refinado a lo largo del camino. Si no cruzaste el “puente” de prathyâhâra, seguramente no podrás continuar y te desilusionarás. Una postura hierática sin haber logrado previamente la maestría del “contacto” con tus percepciones, descubrir el arte de “desconectar” y “deshacer tus nudos” emocionales, puede ser un buen camino para profundizarlos y complicarlos más, evitando la liberación de tu propia carga.

Sin haber atravesado el camino correctamente, sin la dirección de un Maestro, seguramente lo más que lograremos, en el mejor de los casos, es un estado aceptable de relajación o una técnica de sensibilización.

Reflexiones en el yoga. Guru José Marcell

Me puse de pié y dije: Yoga es la experiencia profunda de sí mismo. Como a la condición Humana le falta mucho por experimentar sobre sí misma, tendremos el problema por un buen rato.Cerramos por el día de hoy.

Me fui caminando hacia mis habitaciones, pensando: ¿Por qué tiene tanta importancia el Yoga? Acabo de ver una demostración con unos 400 aspirantes a profesores de Yoga de diversos países de América y Europa que están desmitificando esta disciplina por medio de profesores debidamente instruidos y la cifra parece que va en aumento. Ya vamos rumbo a la Luna por segunda vez y todavía andamos persiguiéndonos como perros y gatos casi en cualquier país. ¿Qué tanto sabemos sobre nosotros mismos?

Padmasana

Dentro del Yoga, es esta la posición clásica por excelencia, está dentro de los ochenta y cuatro āsanas tipo de la tradición del hatha. Se llama también "flor de loto", debido a que la palabra Padma significa "loto" y āsana, "postura",  o sea "sentado en el loto". Otro nombre que se le da es el de Kamalāsana.

El Padmāsana es una de los āsanas tipo, indispensable para muchas otras posturas y prácticas del Hatha Yoga. Es base en la práctica de diferentes mudras, de la meditación e, inclusive, en prácticas adelantadas como el prānāyāma y otras relacionadas con la elevación de la energía, el despertar de kundalini, etc.

Por lo tanto, siendo el padmāsana una postura básica para tantos ejercicios, dentro de todas las clases de Yoga, es conveniente encarar cuanto antes su ejecución. Padmāsana es, pues, una de las tres primeras āsanas que se debe aprender en el Hatha Yoga, por ser de las más importantes, junto con el Shirsāsana y el nauli.

El hatha yoga ha generalizado el uso del lenguaje simbolico

El Hatha Yoga ha generalizado el uso de lenguaje simbólico para describir e identificar los conceptos y las partes del cuerpo sutil, así como los nombres de las diferentes prácticas. Ejemplos de ello son el sol y la luna de Hatha Yoga en sí y los nombres de los principales nadis.

El chakras se describen como lotos o ruedas. Muchas asanas de yoga, las posturas, tienen nombres de animales, como la cobra, la langosta, y el pavo real, pero estos símbolos tienen una verdadera identificación como la yogins observaron los animales y las asanas basados en la forma en que se trasladó.

Adherentes

La doctrina de Gorakhnath está abierta a todas las castas, lo que ayuda a Gorakhnathis cuenta de que se encuentra toda la India. Gorakhnathis no están obligados a vivir sólo en un monasterio y la Gorakhbodh les permite vivir en plazas de mercado y las carreteras y en la sombra de los árboles. Así Gorakhnathis se pueden encontrar en casi cualquier localidad y son lo más ampliamente dispersos como cualquiera de las órdenes de asceta.